HISTORIA DE CAMANÁ
ORIGENES DE LOS PRIMEROS HABITANTES DE LA PROVINCIA DE CAMANÁ
Muchos científicos sean interesados en buscar las huellas que dejaron los primeros hombres que llegaron a poblar estas tierras, y para tratas este interesante asunto e perdurado una cronología de acuerdo al tiempo que llegaron estos científicos a estudiar evidencias que dejaron los primeros hombres que poblaron Camaná y siguiendo la secuencia lograremos llegar hasta las sociedades mas civilizadas (culturas) que se distinguieron, y fueron propicias para despertar la atención de los arqueólogos peruanos y extrajeros que acertadamente llegaron a estudiar la civilizaciones que se asentaron en los valles de esta provincia.
Entre los principales podemos mencionar:
- Doctor José Maria Morante (camanejo) 1940 - 1960
- Hans DIsseloff (1965-1966) Alemán
- ELoy Fínares Málaga (1965-1966) Arequipeño
- Daniel Sandwis (199-1999) Norteamericano
- Bruce Owen (2003-2007) Norteamericano
DOCTOR JOSÉ MARÍA MORANTES:
Considerado como el "Padre de la arqueología del sur del Perú" en su trabajo monográfico que presento en la década del 60 sostiene eque los primeros pobladores que llegaron a Camaná se ubicaron en las orillas del mar y las riberas de los ríos.
Por tal motivo sustenta mediannte dos terorías el origien del primitivo habitante de Camaná.
GIGANTES ANTROPÓFAGOS DEL SUR: Según manifiesta que estos llegaron procedentes del Sur de Chile en balsas forradas con cuero de lobo y se situaron en el valle de Camaná pero no tuvieron una descendencia numerosa por que en sus hordas llegaron pocas mujeres y mas hombres motivo por el cual no pudieron multiplicarse y fueron diezmados por los dolicocéfalos que llegaron a poblar estos valles y eran mucho mas numerosos.
DOLICOCEFANOS DEL NORTE:
Estos llegaron procedentes de la Guayana venezolana cruzan la selva, remontan los andes, y bajan a la costa; dirigiéndose hacía el sur ubicándose a la orilla del mar y en los valles de nuestra provincia , y dicho sea de paso por su mayor número exterminan a los gigantes antropófagos del sur.
A estos primitivos habitantes que fueron cazadores, pescadores y recolectores. El doctor José María Morante los denominó ( los changos) que tenian una estatura:
hombres 1.65 cm.
mujeres 1.55 cm.
HANS DISSELOFF Y ELOY LINARES MÁLAGA
En el año 1965- 1966 realizaron estudios desde Huacapuy hasta la Pampa Colorada, estudiando los conchales de Hawai, Chira y Pampa Coloradada, ubican restos dejados por los primitivos habitantes como: puntas de flecha, cuchillos de piedra, raspadores, etc. Que llevados a los laboratorios de Bonn en Alemania arrojando una antiguedad aproximada de 8700 años.
Esta investigación quizás nos dislumbra la antiguedad de los primeros habitantes de Camaná y deslumbra a otros la expectativa por llegar a esta provincia y aperturar nuevas investigaciones que le lugar se presta quizás para hacer nuevos descubrimientos acerca del hombre primitivo de esta zona.
DANIEL SANDWIS
Un gran investigador Norte Americano que se traslada a Camaná secundado por 3 arqueólogos peruanos expertos en el pre- cerámico empieza la histórica odisea en el mes de junio de 1996 al margen derecha del río Camaná comienza a peinar desde las faldas de la cordillera costeña hacia el mar y viceversa hasta llegar a Pampa Colorada (Ocoña); en este lapso de tiempo que fue de 45 días en donde 1996 peina gran parte de la cuenca de río de Hawei y en la búsqueda de huellas del hombre primitivo se siente el predulio y la sensación de evidencias es asi como sale la exclamación de "EUREKA" se logra encontrar ciertos vestigios o evidencias que presumiblemente sean del primitivo habitantes que pobló estos lugares y tuvo como asentamiento la margen derecha del rió Hawai.
Después de haber cumplido hasta CHira no conforme Daniel Sandwis programa para el año siguiente 3 días mas para tratar de evaluar las sigueintes quebradas hasta "Pampa CoLorada".
Es así como en el año 1997 vuelve procedentes de los EE. UU. y empiezan de nuevo la odisea para culminar en Pampa Colorada.
Daniel Sandwis lleva las muestras a los laboratorios de Cánada sometiéndose al carbono 14 arrojando una antiguedad 13.000, es así como organiza una conferencia de presna en Washington EE.UU. anunciado al mundo que en el surde Perú en el lugar denominado Hawei pronvicia de Camaná se ubica la primer sociedad de pescadores del coninente Americano; grata sorpresa para los pocos que se enteraron en Camaná ya que despertó dicha noticia el interés de muchos otros científicos que van llegan consecutivamente a la provincia es así como en el año 2002 llega Heder Maccines realizando estudios.
ORIGEN DE LA PALABRA DE CAMANÁ
Tratar de acercar el orgien de la palabra Camaná es buscar las páginas de la historia en especial las fuentes orales que se transmiten de generación en generación como tambien algunos hombres de ciencia que tratan de averiguar a cerca del origen de la palabra Camaná, así por ejemplo : Así cuenta la leyenda que estos valles llegó una misión de araucanos procedentes de las tribus del Norte de Chile al mando de Tauricocc y al llegar a este valle se encontraron con un orejon que bien ataviado con sus aretes y otros adornos cargado por sus esclavos daba la impresión que era un Inca, entonces Tauricocc le entrega un Quipus que contenía un mensaje diciéndole CAM que quiere decir TOMA, entonces el orejón al observar el quipus se le devuelve dicíendole MANAN que quiere decir NO es decir que el quipus no le correspondía a él sino al Inca. Es probable que de aquí provenga la palabra Camaná del CAM y el MANÁN es decir TOMA y el NO.
En una segunda versión narrada también por el doctor José María Morante dice que en estos valles existía una ave nativa que frecuentaba las riberas del río y del mar y que los naturales la llamaban CAMANAY y es probable que esta palabra se ha ido castellanizándose hasta lograr el termino de CAMANÁ.
Según el investigador Fuentes siguiendo las huellas de la filología y como sencuencia de las migraciones verticales lograr detectar por versión de los naturales provenientes del altiplano la palabra. Camaná logra ubicar un lugar en medio del Lago Titicaca un pequeño islote que los naturales lo denominan KAMANA.
ETIMOS QUECHUAS, AYMARAS - PROVINCIA DE CAMANÁ
Camaná , significa el lugar dnde manda, o aquí no; o también el lugar de creación, viene de la palabra quechu . aymara "Kamana".
- Characta (Nicolás de Piérola), debe decir "CHARACTA", lugar húmedo.
- Ocoña (Ocoña) , "Uquña" que quiere decir ya esta hondo.
Seguramente se refiere a la profundidad del río. En aymara se refiere "Hocoña" al lugar húmedo.
- Pucchún ( Mariscal Cacérez ), que debe de escribirse "Phokkchum", lugar donde se rebalsa sugerentemente, el río o alguna acequia o Puquio.
- Quilca (Quilca), posiblemente se reefuere a "Qelqa", que quiere decir escritura, dibujo o pintura; en quechua y aymara.
- Seccocha ( Ocoña) "Sekkocha", que quiere decir cañita, se refiere al lugar de cañitas.
- Sururuy (Quilca), lugar donde se derrama algo, por ejemplo, semillas o granos.
- Urasqui ( Urasqui), palabra aymara, que quiere decir hacia abajo.
- Ñaspas ( Nicolás de Pierola) o "Ñaupas", algo de antiguo.
FUNDACIÓN DE CAMANÁ
La historia, ha sido muy expectante con nuestra provincia; al ofrecer a sus hijos y a los interesados dos fundaciones, gracias al capricho de los "chapetones" que llegaron a estos valles, tambien hicieron historia por una decisión un pocoo grotesca ya que no manifestaron la verdad para trasladar la primer fundación hacia el valle del Chili.
PRIMERA FUNDACIÓN DE CAMANÁ
Por una necesidad de los esapañoles de tenerse una vía de acceso mas cercana hacía la capital del imperio del Tahuantisuyo (Cuzco), Gomez de León que es enviado 1539 por pIzarro llega a estos valles el cual se queda asombrado de la belleza y la riqueza gracias a la abundancia de agua y su cercanía al mar, a su regreso le da un buen informe a pIzarrro y en el año 1539 envía una delegación de españoles al mando de Don Garcí de Carvajal llegando a los parajes de Huacapuy donde ya existía una población incaica, ya se habían sometido a la corona española.
De esta manera Nanuel Garcí de Carvajal inicia la ceremonia de la primera fundación haciendo una separación de loters así para la iglesis, la municipalidad, casa de justicia y otras instituciones que eran parte del gobierno de una ciudad, de esta manera se inicia la fundación que fue un mes de noviembre de 1539 y se realizo en la m argen derecha de río de Camaná en ese entonces se conocía como rió de los Kollaguas.
Pasando los 9 meses de la fundación después de haberse repartido las tierras de los valles de Camaná, argumentando de que existía muchos zancudos que producía el paludismo y moría la gente; argumentos que la historia los juzga como caprichosos, de esta manera se concreta el traslado de fundación de Camaná a hacia Arequipa algo inaudito y contraproducente el traslado de la fundación, cuando el argumetno más sólido y poco disimulado es que los españoles tenían la ambición de ganar nuevas tierras para sus propiedades, de esta manera se produce la fundación de Arequipa un 15 de agosto de 1540. Terminando así el capítulo de la primera fundación de Camaná.
SEGUNDA FUNDACIÓN:
Una vez fundada la ciudad de Arequipa, logrando un gran desarrollo se seinte huérfana a pesar que por haber ya pasado todo el comercio procedente de las costas de Camaná, al no tener un nexo en la orilla de Océano Pacífico se nexo en la orilla de Océno Pacífico se veb obligados a realizar una segunda fundación para una mejor administración realizándose un 29 de setiembre de 1557 en la opuesto de Huacapuy denominado Calipuy por ALonso Martines de Rivera, día en que la iglesia celebra la advocación de San Miguel Arcángel patron de la villa, de allí se le denomina Villa de San Miguel y se le agrega de Rivera en honor al reciente fundado, así lo manifiesta el Doctor José María Morante en su trabajo monografíco, de esta menera se cierra los dos capítulos de la fundación de Camaná.
